我在之前的文章曾说过，我所阐述的易理是非常简单朴素、容易理解的。大家耐心地读下去，等大家掌握了易理，我再带领大家去品一品”原汁原味”的《易经》！盛宴指日可待，不会让你们久等。
太极图图示是古人演示”两仪生四象，四象生八卦”的太极运行原理图。在解析之前，有必要回顾一下我以前文章所阐述的，根据古人的造字方法所得出的，八卦所隐含的天地的运行规律：太阳运动不息（乾），光照万物（兑）；在适宜植物生长时期会增加光照强度（震），促使植物生长变化（离）；大地随从于太阳而申求持续孕育植物（坤），并通过孕育出植物（艮）把这种诉求得以展现；在天地交合的情况下（巽），大地孕育着植物持续地生长变化（坎）。可以肯定地说，古人把天地的上述运行规律作为了易理的基础，有了它我们就可以对太极图图示进行解析了。
我们了解古人所认知的天地运行规律，然后对太极图图示进行观察，就会发现：由上到下，八卦的两两组合就是四象，四象的两两组合就是两仪。因此可根据八卦的含义对图示上的四象、两仪加以解释，名词解释清楚了，太极图图示也就清晰明了了。下面进行逐一解释：
太极：太，非常远的意思；极，端点。太极的意思就是古人认为如今的天地起源于混沌，后来清者上升为天，浊者下沉为地。再后来，从某个时间点上，天地开始按八卦所述的运行规律运动，并将持续下去，因起点和终点都遥不可知，故称为太极。
四象即四种取象，前面提到过”八卦两两组合就是四象”，根据八卦的解释就可以概括出四象的解释，现予以逐一说明：
太阴：指大地随从于太阳，申求并拥有长期孕育植物的能力，因这种能力总体来说持续的时间漫长，故称为太阴，其取象于生生不息的大地。它是大地（坤）通过孕育出植物（艮）得以展现，故坤与艮归属于太阴。
少阳：少，与太相反，短暂的意思；阳这里指植物具有阳刚之气而持续生长。少阳指在短期（相对于太阴长期）温热的阳光照耀下，植物呈现出的持续生长特性。从《易经•坤卦》”履霜，坚冰至”的爻辞可以推断出本书的作者应为中国北方人，在中国北方，不象南方四季常青，适宜植物生长的日期就几个月，时间相对于太阴较短，故称为少阳。少阳取象于正处于生长中的植物。植物的持续生长（坎）是在天地交合的基础上（巽）得以实现的，故巽与坎归属于少阳。
少阴：与少阳相对应，指短期的温热阳光促使植物生长变化的能力，因其持续时间同样很短故称为少阴。少阴取象于温热的阳光。在一段时期温热的阳光（震）照耀下，能促使植物生长变化（离），故震与离归属于少阴。
太阳指太阳运动不息及光照万物的能力，因其持续时间漫长，故称为太阳，取象于不停运动的太阳。太阳运动不息（乾），光照大地（兑），故乾与兑归属于太阳。
两仪：即阴仪和阳仪。根据四象的解释，阳仪就是太阳运动不息，光照万物，在适宜植物生长时期会增加光照强度，促使植物生长变化的能力。阴仪就是大地随从于太阳申求长期孕育植物生长，在天地交合的情况下，就会滋养着植物持续地生长的能力。
以上通过对太极图图示的解析，一直困扰易学界，关于两仪、四象是什么的问题也有了合理的答案，从而有力地证明了前面所得出的八卦的含义是准确的，是经得起检验的。
