《堂吉诃德》作为西班牙作家塞万提斯最富盛名的小说，也是文学史上的第一部现代小说，据说作者也是个奉行骑士精神的激进分子，几经入狱，在监狱中完成的手稿。小说的上卷一经出版，便引起世界的轰动，并被翻译成多种文字，受到全世界读者的喜爱。马克思在《资本论》中多次提及他的指引作用，爱因斯坦把它当作创造发明的枕边书，歌德创作的《浮士德》将它作为借鉴的百科全书。由此可见，这篇小说在一定程度上，对社会思想的进步具有推动的作用，尤其，在社会现实生活中，具有指导的价值和意义。
社会发展需要开拓进取的骑士精神。《堂吉诃德》问世以来，经受住了时间的考验。“堂吉诃德”的名字在不同历史年代，不同国家都流传着。别林斯基曾说，堂吉诃德是一个”永远前进的形象”。我们现代社会发展的进步，需要不断地变革创新。而堂吉诃德作为骑士中的代表，一直奉行着改革家积极进取的观念。他虽疯癫顽固，但却正义善良。面对骑士生涯中碰到的艰难险阻，以及追求他所心爱的女人，从没有任何的萎靡退缩的念头，始终保持着对美好生活无比向往，积极追求的乐观人生态度。中国《大学》有言：苟日新，日日新，又日新。我们当今的社会发展需要这样的领头羊，来带领大家奔向万象更新的明天，如果没有先进思想代表人物方向的指引，那么我们怎么能做新时代的掌舵人，到达实现中国梦伟大复兴成功的彼岸。
社会进步需要对弱势群体的关爱同情之心。一个国家发展到一定程度，底层人民生活得幸福，才是衡量社会进步的标志。正如鲁迅先生所言，真的猛士，敢于面对惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。真正的骑士应该，具备这种不畏强权，敢于同恶势力斗争的正义精神。堂吉诃德面对社会中一些不合理和不公平的乱象，敢于为底层人民伸张正义，这种英勇无畏的骑士精神虽败犹荣。我国社会主要矛盾已经转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾。我们国家发展到一定阶段，贫富悬殊就会变得更加明显，圣经《新约·马太福音》一则寓言:”凡有的，还要加倍给他叫他多余;没有的，连他所有的也要夺过来”。我们如何，摆脱这种两极分化的马太效应。那就应该发挥堂吉诃德这种”平衡之道”。老子说过，“天之道，损有余而补不足.人之道，则不然，损不足以奉有余什么”，我们就应该更多的是对底层人民的关怀，让更多的弱势群体感受社会正能量的积极力量，重获对美好生活追求向往的美好心声。他的所作所为表达了人文主义者的心声，堂吉诃德对自由、对平等、对爱情、对司法制度，甚至对文学艺术都有新的人文主义见解
社会发展需要臻于至善的优良作风。堂吉诃德的名字已经变成一个具有特定意义的名词，成了脱离实际、热忱幻想，主观主义，迂腐顽固，落后于历史进程的同义语。革命导师马克思、恩格斯、列宁在一些进步思想著作里，不止一次地提到堂吉诃德骑士精神的积极作用，对社会不良现象的批判借鉴意义。我们进入到新时代的今天，一些踏实肯干、勤俭务实的优良作风，应该在社会主旋律的节奏中得到弘扬和传播。堂吉诃德的形象在今天仍保持它的意义，是一种不为强权、敢于同恶势力斗争的象征。这篇小说通过写堂吉诃德除暴安良、锄强扶弱的骑士经历，主要描写和讽刺了当时西班牙社会上高层人士，揭示出教会的专横、社会的黑暗和人民的困苦，以及批判了那种十分流行的那种浮夸风“骑士精神”。对人性的批判、对现实的讽刺、对正义的渴望、对美好未来的幻想。因此，我们应该继续保持艰苦奋斗的优良作风。
“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”，总之，在理想与现实之间存在着矛盾，我们应该在自己的位置上做好自己，在力所能及的范围之内，同情被压迫的劳动人民，把维护人的正当权利与尊严，锄强扶弱，消除人世间的不平作为自己追求奋斗的理想。如果真要说堂吉诃德的现实意义，那可能就是“穷则独善其身，达则兼济天下”，它让我们有一种换位思考的能力，让我们可以以旁观者的身份，来看待越来越不太好理解的我们自己，以及周围这个物欲横流复杂的世界，让这个社会往更好的积极方向去发展。
