一则逗趣漫画，主题是：“法兽护体，司考必过。”
“獬豸”（音 xiezhi）是什么？是中国古代神话传说中的神兽，体形大者如牛，小者如羊，类似麒麟，全身长着浓密黝黑的毛，双目明亮有神，额上通常长一角，俗称独角兽。汉代学者杨孚在专著《异物志》中，对獬豸特性的概括最有代表性：“性别曲直。见人斗，触不直者。闻人争，咋（音ze，咬、啃的意思）不正者。”意思是说，獬豸能别曲直，见到有人相斗，它会用犀利之角触去理曲之人；听到有人相争，它会用嘴咬挑起是非的一方。
獬豸拥有很高的智慧，懂人言知人性。它怒目圆睁，能辨是非曲直，能识善恶忠奸，发现奸邪的官员，就用角把他触倒，然后吃下肚子。它能辨曲直，又有神羊之称，它是勇猛、公正的象征，是司法“正大光明”“清平公正”“光明天下”的象征。因此，对公平、公正法律的憧憬，也正体现在这只神兽的身上，也称“法兽”。
东汉时期的杰出思想家王充在《论衡》中记载了被奉为“中国司法鼻祖”——皋陶用獬豸治狱的传说。考古发现，秦之前文物中的獬豸都是一角羊的造型，牛形獬豸则出现在东汉之后。
在《獬豸的投影》这本书中，复旦大学法学院教授郭建先生从对这只神兽的解读入手，从不同侧面介绍解读了我国的法文化，把对中国传统法律的解读和思想史、民俗史、社会史以及文学艺术等多方面结合起来，融会贯通，组成了一幅丰富生动的画卷。
獬豸冠是由春秋时期楚文王所制造出来的，相传楚文王曾捕获一头獬豸神兽，于是按照其形状制成帽子，并将象征獬豸角的装饰置于冠上。獬豸冠通常以铁制成冠柱，寓意戴冠的执法者坚定不移、威武不屈，所以也被称为“铁冠”。由于楚文王非常喜爱佩戴獬豸冠，于是上行下效，一时间獬豸冠在当时的楚国成为风尚。
秦代执法御史带着这种冠，汉承秦制也概莫能外。到了东汉时期，皋陶像与獬豸图成了衙门中不可缺少的饰品，而獬豸冠则被冠以“法冠”之名，执法官也因此被称为獬豸，这种习尚一直延续下来。汉蔡邕《独断》中写道：“法冠，楚冠也……秦制执法服之。今御史廷尉监平服之，谓之獬豸冠。”至清代，御史和按察使等监察司法官员都一律戴獬豸冠，穿绣有“獬豸”图案的补服。不仅在服装，在皇家建筑方面，獬豸的形象也必不可少，如明孝陵和十三陵的镇墓神兽，还有故宫太和殿、乾清宫内威严的独角兽，都是獬豸的化身。直到今天，在我国一些法院门口摆放的代表法律的护门神兽也是獬豸。
中国拥有獬豸，而西方则有蒙眼的司法女神。在英美等西方国家的法院前，经常能看见正义女神的塑像，美国最高法院正门石阶左侧就矗立着一尊。神像一只手拿着宝剑，象征着法律的力量和裁决，一只手拿着天平，代表着衡量与公平。正义需要用天平来衡量分配，也需要靠长剑来保障实施。引人注目的是，眼睛往往是闭着的、或干脆是用布蒙上的，象征着裁判时不会有任何的歧视和偏袒，保证绝对的公正无私。
这位女神最早源于古希腊神话中的正义和秩序女神忒弥斯（Themis）。她名字的原意为“大地 ”，转 义 为“ 创 造 ”“ 稳 定 ”“ 坚定”，从而和法律发生了关联。早期神话里，忒弥斯是解释预言之神，她曾经掌管特尔斐神殿，解释神谕，后来转交给阿波罗。她还负责维持奥林匹斯山的秩序，监管仪式的执行。
赫西俄德《神谱》传说：“宙斯娶了容光照人的忒弥斯为妻，生下了时序三女神，即欧诺弥亚（秩序女神）、狄可（正义女神）和鲜花怒放的厄瑞涅（和平女神）。”其中和法律最有关系的是狄可，掌管白昼和黑夜大门的钥匙，监视人间的生活，在灵魂循环时主持正义。她左手拿着神圣的天平，象征着权衡和平等；右手拿着宝剑，象征着裁决和力量。
她左手拿着的天平Libra，这个词跟常用的法律词汇“自由、衡平”（library）深有渊源。Libra就是十二星座的天秤座。传说中狄可的天平可以准确无误判断对错。在黄金时代，她经常从奥林匹克山上下来，为寻求公正的人类决断。但是渐渐她发现人类已经彻底堕落，完全不要公正。伤心的女神只好把她的天平留在了天上，就成了天秤座。Libra这个天平代表的公正、仔细权衡的意思，也是由此而生。后来普通法系中的衡平法，都与之有关联。
古希腊神话中经常提到的另一位正义女神是阿斯特赖亚（Astraea），她在地上主持正义，又升上天空为室女星座的主星“维耳戈”。后来的罗马人接受了希腊的诸神。在罗马帝国时代，又将一些概念拟人化，“创造”出不少神灵，其中就有正义女神朱斯提提亚（Justitia，由法律jus一词转变而来）。英语中的“justice”一词就是来自拉丁文正义女神的名字。
希腊神话中还有一位女神是阿斯特莉雅。据说创世之初，天地间只有神灵，而没有人类，众神相当寂寞，于是创造出了人类来作伴。到了青铜时代，人类总是争强好胜，搞得大地之上邪恶横行、战乱不断。眼见这一切的众神们，在对人类失望之余，纷纷返回天界。只有公正女神阿斯特莉雅不忍心看着人类堕落，还是坚持留在大地，帮助人们，解决争议，劝导人类向善……
中外文化色彩纷呈，虽然其中有很大的不同，但是对于正义的追求却一以贯之。正如郭建先生笔下“让人解气的三把大铡刀”一节所写，法治理想最终会带来法治的阳光。
