《如何做到心如止水》
要想做到心如止水，首先要做到不以物喜不以己悲，和其光同其尘，根据正确的法门破除无明，是人都有七情六欲，都有怨憎会爱别离，求不得，放不下和生老病死，所以要想做到心如止水还需深入看清事物的真相，体会万法的无常无自性和互因互缘的关系，等你到达了这种境界的时候你也就距离看破无明不远矣，自然就做到心如止水了
“感受有三种——好的、不好的和两样都不是的。三样的根都来自身心的领会。感受就像其他物质和精神现象一样有生有灭。是要深切体悟自己感受的来源和性质，不论它是好受的、不好受的或两样都不是的。
当你见到感受的来源，你便会了解它的性质。你会发觉感受不是恒常的，而你便逐渐不会再被它的起灭所扰动。几乎所有的感受都是来自对真相的错误见解。将不正确的见解铲除，痛苦便自然终止。错误的见解使人把不恒常的当作恒常。无明就是所有痛苦的本源。我们修行察觉之道以摆脱无明。一个人要彻底看清事物才能洞悉它的真性。
要想做到心如止水不起波澜，唯有看破眼前的一切虚幻，洞穿虚无，有句话说得好，凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，则见如来。
一切诸相都是虚妄不实的，不要执着于任何形象和境界，一切都会随顺而变。
“凡所有相，皆是虚妄”并不是说一切相都不存在，而是说一切相都有，但是当我们看清相的本质的时候，心不会受其影响而波动。
之所以发生影响和波动，是因为考虑到自身的利益，觉得那些人、事、物、环境状况种种对自己太重要了，和自己的利害、得失有关，所以认为是真实相，人要想在欲望面前做到心如止水不动明火，还需要很长的路要走，只有经历了看破了自然就心静了。
