1、轩辕剑
轩辕剑，传说中的黄帝佩剑。
轩辕剑又名轩辕夏禹剑，是一把圣道之剑。
各位天将采集首山之铜，聚天地灵气，铸成了这柄剑，后来传给大禹。
剑身一面刻日月星辰，一面刻山川草木。
剑柄一面书农耕畜养之术，一面书四海统御之策。
葛洪的《抱朴子》记载：
“黄帝自择亡日，七十日去，七十日还，葬於桥山，山陵忽崩，墓空无尸，但剑舄在焉。”
也就是说，黄帝死后，冢内并没有尸首，只留下了一把剑。
这把剑应该就是轩辕剑。
那么，大禹从何处得到的这柄剑？
跟吴邪王胖子一个套路？
2、湛卢剑
春秋铸剑师——欧冶子铸成此剑。
湛卢表面上是一把剑，实际上是一只眼睛。
湛卢的意思是：湛湛然而黑色也。
湛卢剑剑身漆黑，一点也不反光。
这把通体黑色的长剑，给人的感受不是锋锐，而是温和慈祥。
它就像一只黑色眼睛，目光深邃、明察秋毫，代表上苍，注视着君王诸侯的一举一动。
君有道，剑在侧，则兴旺。
君无道，剑飞弃，则破败。
湛卢剑出炉之后，为越王所得，后传至越王勾践。
勾践战败后，把湛卢剑献给了吴王夫差。
吴王夫差无道，湛卢剑竟自行离去，飞至当世名君楚王身边。
湛卢剑至此化为正义与仁德的化身，是一把仁道之剑。
3、赤霄剑
汉高祖刘邦，凭此剑于大泽怒斩白蛇，开始其一生霸业。
赤霄剑的外形跟秦剑相似。
剑身饰有七彩珠、九华玉，寒光摄人、刃如霜雪。
剑身上镌刻两个篆字：赤霄。
“斩白蛇、提三尺剑立不世之功”指的就是这把剑。
陶弘景《古今刀剑录》记载：
“（刘邦）以始皇三十四年，于南山得一铁剑，长三尺，铭为赤霄，大篆书。及贵，常服之，此即斩蛇剑也。”
4、泰阿剑
泰阿剑是欧冶子所铸。
《越绝书》描述，泰阿剑是一把诸侯威道之剑，无形、无迹，但剑气早已存于天地之间。
只等时机成熟，天时、地利、人和三道归一，此剑即成。
晋国实力强大，晋君认为自己有资格得到这把宝剑。
但是事与愿违，此剑却在弱小的楚国铸成。
出剑之时，剑身果然天然镌刻篆体“泰阿”二字，可见欧冶子、干将所言不虚。
晋君知道之后，就向楚王索要泰阿剑。
楚王不想给，于是晋君出兵伐楚，打算以索剑为名借机平了楚国。
《左传》中记载了晋楚两国之间11场大规模战斗，却并没有发现《越绝书》所言之事。
据说太阿剑后来流传到秦始皇手中，《史记•李斯列传》记载：“（秦始皇）佩泰阿之剑。”
并且这把剑在始皇死后随埋在秦始皇地宫之中。
5、龙渊剑
作为铸剑大师，欧冶子研究并尝试了铸造铁剑。
七星龙渊，是欧冶子铸造的头一把铁剑。
龙渊是龙泉宝剑的前身，由于剑名与唐高祖李渊相同，为了避讳而改称“龙泉”。
春秋时，伍子胥因谗言而出逃，途中被一个渔夫搭救，藏在船舱里，得以逃脱。
逃脱之后，伍子胥请渔夫不要告诉别人，并且以宝剑龙渊相赠。
没想到，渔夫感觉到被冒犯了，为了证明他的品格高尚，直接拔剑自刎。
欧冶子为铸造此剑，凿开茨山，放出山中溪流，引至铸剑炉旁成北斗七星环列的七个池中。
因此得名「七星」。
龙渊剑铸成之后，俯视剑身，如同登高俯望深渊，飘渺深邃，仿佛有神龙盤卧。
故名此剑名为「七星龙渊」，简称「龙渊剑」。
6、7：干将、莫邪
因为王者荣耀，现在连小孩子都知道干将、莫邪这两把剑了。
这两把剑的记载，出自西汉《列士传》。
《列士传》中记载了一雄一雌两把剑，很有可能就是干将莫邪。
晋代《搜神记》也有记载这一故事，但是干将莫邪夫妇却是为楚王铸剑。
《吴越春秋•阖闾内传》中，提到阖闾让干将铸剑，干将是欧冶子的师兄。
干将为阖闾铸造干将、莫邪两剑，但无论如何也铸不好。
于是感慨当年师父师娘投身剑炉才炼就好剑。
他媳妇莫邪听到了，直接剪掉头发和指甲“投于剑炉”，一对绝世名剑终于完成。
之后干将将雌剑献给吴王，吴王又转送给鲁国使者季孙意如。
但季孙发现剑上有个小口子，于是断定吴国霸业不会长久。
莫邪到底投的是身躯，还是指甲和头发？
8、鱼肠剑
鱼肠剑出于《越绝书》，是铸剑大师欧冶子的作品。
鱼肠剑之所以得名，就是由于它小巧得能够藏身于鱼腹之中。
一种可能是鱼肠剑的剑身细长柔韧，能够沿鱼的嘴巴进去。
然后在鱼的胃肠中曲折弯转，而取出时恢复原形，钢韧无比，熠熠生光。
另一种可能是鱼肠剑为诸多名剑中十分小巧的一枚，如短刃，如短剑。
9.、纯钧剑
该剑记载出自《越绝书》，书中说这把剑是越王勾践的五把宝剑之一。
由匠师欧冶子锻造，铸剑之时天地异象，可谓是千金不换的一柄神剑。
由于越王勾践剑锋利无比，便有人怀疑越王勾践剑就是传说中的纯钧剑。
10、承影剑
该剑记载出自战国时期的著作《列子》。
书中同时提到了承影、含光、宵练三把剑。
这三把剑原本属于商代天子佩剑，后来由春秋时期的卫国人孔周收藏。
列子是道家代表，在书中列举承影三剑既没有实体，是一种德行与大道的代表。
