【成语】 司马称好
【拼音】sī mǎ chēng hǎo
【释义】喻指老好人是非不分，事理不明。
【出处】五代·李瀚《蒙求》诗：“司马口不谈人之短。与人语，莫问好恶，皆言好。有乡人问徽安否，答曰好。有人自陈子死，答曰大好。妻责之曰：人以君有德，故相告，何忽闻人子死，便言好！徽曰：卿言亦大好。”
解释：司马徽从不说别人的短处，与人说话时，从来不问别人的好恶，都说好话。一个同乡来问他安否，他回答好。有一个说自己的儿子死了，他也说大好。妻子骂他缺德，别人死了儿子为什么还要说好，司马徽说：“你的话也太好了。”
【近义词】东郭先生 好好先生
【反义词】无
【成语故事】
东汉末期，有个名叫司马徽的人，字德操，颍川阳翟（今河南禹州）人。东汉末年隐士，精通道学、奇门、兵法、经学。有“水镜先生”之称。司马徽为人清高拔俗，学识广博，有知人论世、鉴别人才的能力，受到世人的敬重。
司马徽有一个称号叫做“好好先生”，因为他喜欢装糊涂，别人无论和他讲什么事，不管是好是坏，他都回答好。
有一天，他在路上碰到一位熟人。那人问他身体怎样，一向安好吗？他回答：好。
又有一天，有个老朋友到他家里来，十分伤心地谈起自己的儿子死了。谁知司马徽也回答：好！那个朋友走后，司马徽的妻子就责备他说：人家以为你是讲道德的人，所以相信你，把心里话讲给你听。可是你听人家儿子死了，反而说好，这算什么？司马徽不紧不慢地说：好！你的话太好了！他的妻子又好气又好恼，哭笑不得。
在汉末时期，社会动荡，军阀割据。有学问的人大多追逐功名，各奔其主，而诸葛亮、庞统等一批隐士却隐居在襄、汉之间，淡泊名利，不轻易投靠他人。
刘备在兵败后，逃往荆州，头靠在荆州牧刘表帐下，刘备深知自己数年来不断的兵败，是没有军师的辅助，想要扩大自己的力量必须得到有智谋的人辅佐。他听说有个名叫司马徽的人，在襄阳地区很有声望，特地去拜访他，请教他对天下大势的看法。就在这次会见中，司马徽对刘备说：“一般的读书人和见识浅陋的人怎么能认清天下大势呢？只有能认清天下大势的人，才称得上是俊杰。”刘备问谁才可以称得上俊杰，司马徽回答说：“诸葛亮、庞统”。司马徽向刘备推荐了诸葛亮、庞统。
刘备便有了刘备三顾茅庐请诸葛亮出山当作自己的军师辅助自己。另外刘备也成功将庞统说服作为自己的谋士。
【成语接龙】
司马称好 ↣ 好好先生 ↣ 生灵涂地 ↣ 地地道道 ↣ 道骨仙风 ↣ 风掣雷行 ↣ 行不副言 ↣ 言外之意 ↣ 意气用事 ↣ 事无二成 ↣ 成败论人 ↣ 人面鬼心 ↣ 心上心下 ↣ 下气怡色 ↣ 色胆包天 ↣ 天王老子 ↣ 子曰诗云 ↣ 云龙鱼水 ↣ 水漫金山 ↣ 山河表里 ↣ 里通外国 ↣ 国无宁日 ↣ 日昃忘食 ↣ 食不充口 ↣ 口口声声 ↣ 声色犬马 ↣ 马角乌头 ↣ 头面人物 ↣ 物是人非 ↣ 非日非月 ↣ 月眉星眼 ↣ 眼空四海 ↣ 海岱清士 ↣ 士绅名流 ↣ 流里流气 ↣ 气生气死 ↣ 死不闭目 ↣ 目挑眉语 ↣ 语重心长 ↣ 长戟高门 ↣ 门户之见 ↣ 见风是雨 ↣ 雨打梨花 ↣ 花光柳影 ↣ 影形不离 ↣ 离世异俗 ↣ 俗下文字 ↣ 字字珠玉 ↣ 玉走金飞 ↣ 飞蛾赴火 ↣ 火上弄雪 ↣ 雪胎梅骨 ↣ 骨肉私情 ↣ 情若手足 ↣ 足音跫然 ↣ 然荻读书 ↣ 书香人家 ↣ 家累千金 ↣ 金口木舌 ↣ 舌尖口快 ↣ 快心满志
