西施和貂蝉，都是四大美女之一，但是她们和另外两位，王昭君和杨玉环有一点不同的是，她们的名字。王昭君姓王，杨玉环姓杨，这一点是确定的，但是西施和貂蝉姓什么?貂蝉虽然是一个小说虚构的人物，但是为什么连一个姓都不给?西施叫做西施可是历史上难道有姓西的吗?西门是有的，西姓也有吗?
首先要说的是四大美女之首的西施，她是一个比较殷实人家的女儿。而且还是过得很不错的，所以才能出落成为一个名动国家的大美人，要知道，在古代那种环境里边，如果没有很好的饮食和教育，很多女性是很瘦弱的，就更别提上面气质和风范了。但是她却有着自己的风度和气质，所以非常迷人和独特。
接着，我们再来说说世人对她的误解，她叫做西施。但是这并不是她的名字，甚至连姓什么我们也不知道。实际上，这个美丽的女子只不过住在叫做施的地方，所以这个施是一个越国的地名，而且并不出名。
她因为住在施地的西面，所以被称作西施。而她还有一个更有名气的邻居，叫做东施。实际上，准确来讲，并不是她的邻居。应该可以理解为邻村而已。
后来，因为她的风范和气度，所以她被乡里人广为传颂，这就更加加剧了她的神秘感。自然也是抬高了她的身份。所以，她在国家内部的名气也就渐渐传开了，而当时越国的统治者正好遭遇了战争的失败。所以为了讨好敌国国主，自然需要表示臣服，因此她就被当做礼物进贡给对方，她却做了几千年的替罪羔羊。
曾经在网络上发起过这样一份调查，很多网友在被询问西施姓什么之时，不少人都是回答：“肯定姓西啊”。这个结果也是让做客节目的专家哈哈大笑起来，专家直接表示我们的网友太可爱了。虽然，我们称呼她是西施，其实还是一个代词。真正的西施，我们并不知道名讳。她姓什么，叫做什么，我们都不清楚。
在古代，女子是没有名字的。即便这个女人长相出众，非常漂亮，她也很难拥有专属于自己的名字。在春秋之时，那个时候的汉字就不多，更别说能够被普通老百姓拥有了。
能够有姓，基本上就是皇亲国戚，能够有名字，一定是一个男性英雄人物。名字在古代是专属名词，是权力和地位的象征，绝对不是谁想有就能够拥有的。
不过，西施就算没有名字，她依旧是我们心中的女神。她的样貌动人，身材纤细，娇弱的江南水乡女子形象已经在我们脑海中存在了。她到底姓什么，也一点不重要，西施这个代名词 也可以很好表示对她的尊敬。
古籍上虽没有记载貂蝉，但文学作品中多有描述，其他方面的记载，貂蝉姓杜，原为吕布部将秦宜禄之妻，他们还有一个儿子名叫秦朗字元明，三国演义上有出现过，三国志上也有记录为汉末三国魏国重要人物之一。
貂蝉是中国古代四大美女之一，也是其中唯一一位无史料记载仅存在于小说戏剧中的的美女，曾登场于历史小说《三国演义》，民间传说其为山西忻州人，与名将关羽为同乡。也有人真根据实物和史料作出另一个推断，貂蝉极有可能是河北邯郸永年人。与西施、杨玉环、王昭君并称中国古代四大美女。在民间传说中她原名任红昌，是山西一村姑，也有人认为吕布部将秦宜禄前妻杜氏(杜秀娘)即是貂蝉。她为了报答义父王允的养育之恩而甘愿献身完成连环计的故事在民间广为流传。
罗贯中的《三国演义》对貂蝉作了进一步的描写和刻划，影响颇大，民间传说尤为动人，成为家喻户晓、妇孺皆知的“人中杰”、“女中英”。小说人物据学者孟繁仁先生考证：貂蝉，任姓，小字红昌，出生在并州郡九原县木耳村，15岁被选入宫中，执掌朝臣戴的貂蝉(汉代侍从官员的帽饰)冠，从此更名为貂蝉。汉末宫廷风云骤起，貂蝉出宫被司徒王允收为义女。不久董卓专权。王允利用董、吕好色，遂使貂蝉施“连环计”，终于促使吕布杀了董卓，立下功勋。之后，貂蝉为吕布之妾。白门楼吕布殒命，曹操重演“连环计”于桃园兄弟，遂赐与关羽。貂蝉为不祸及桃园兄弟，“引颈祈斩，”被关羽保护逃出，当了尼姑。曹操得知后抓捕貂蝉，貂蝉毅然扑剑身亡。
貂蝉故里在忻州市东南三公里的木芝村，村中建有貂蝉陵园，是近年乡民在墓地原址上复原筑砌的。陵园位于村之西南，占地面积4000余平方米，陵园内有貂蝉像碑，在飘带动态下，貂蝉步履闲雅，婀娜多姿，犹有“闭月羞花”之貌。南院建仿古建筑20间，辟为“貂蝉彩塑馆”，反映貂蝉“不惜万金躯，何惧险象生”惊天动地的一生。
