在小说《三国演义》中，除去左慈于吉这类仙人，剩下的人中，有一位神秘大隐，此人虽是一个配角人物，但对三国的发展起了非常重要的作用，他就是水镜先生司马徽。据说这位水镜先生，和春秋战国时代的鬼谷子有点相像，都是学富五车，满腹经纶、智慧通达、经天纬地的奇人。那么这位三国时期的大贤到底才华如何呢？
关于司马徽，是一位露脸不太多的人物，在诸多书籍当中关于他的着墨也比较少，《三国演义》小说中描写司马徽形象的就八个字“松形鹤骨，器宇不凡”，而且还写道：“架上堆满书卷，窗外盛栽松竹，横琴于石床之上，清气飘然。”就这么短短几句话，却将这位隐士高人的形象淋漓尽致地展现在我们面前。
水镜先生虽是一名隐士，但他的才华与能力书中非常的肯定，而且水镜先生不愿意将自己的才华和社会上的污流之士同流合污，于是的他选择了归隐山林。归隐山林后，人们又给他加了一个外号叫“好好先生”，因为人们问他什么事，他的回答千篇一律都是“好”，而其主因其实是他不愿意“多管闲事”。
而且，水镜先生还是一位非常有文化水平的老师，和鬼谷子一样，都以出世人的眼光看世间风云际会， 潮起潮落，都是在天下大乱的时候，静观时局的变化， 培育良才，布局谋划的的高手，智慧和谋略已经达到了出神入化的的境界。鬼谷子培育了张仪、苏秦、 孙膑、 庞涓等高徒，而水镜先生培育了诸葛亮、庞统、徐庶等英才。从大名鼎鼎的诸葛亮、庞统等人都是他的弟子，足以说明水镜的能力。
但关于水镜先生的能力，很多人都会感到怀疑，因为他没有从政，也没有指挥过战斗，所以很多人觉得他不一定就有很大能力。但有两件“小事”，足可证明水镜先生实力非凡。
首先，当时刘备准备到隆中去请诸葛亮，水镜先生声称“闻徐元直在此，特来一会”，刘备回答道：“近因曹操囚其母，徐母遣人驰书，唤回许昌去矣。”水镜先生懊恼地说道：“此中曹操之计矣。吾素闻徐母最贤，虽为操所囚，必不肯驰书召其子，此书必诈也。”紧接着，水镜先生又说出了最终结果：“今若去，母必死矣，徐母高义，必羞见其子也。”后来徐庶赴曹营之后，结果和水镜先生所料一模一样。
还有一件事，刘备在二次拜访水晶先是时，水镜先生曾简洁明了的告诉刘备：“卧龙的才华超乎管仲、乐毅之流，可比兴周八百年之姜子牙、旺汉四百年之张子房也。”而这更加坚定了刘备要得到诸葛亮的决心。在司马徽送别刘备以后，司马徽感慨的说：“卧龙虽得其主，不得其时，惜哉！”这句话非常厉害，因为看看《三国演义》后来的发展，诸葛亮鞠躬尽瘁，为蜀汉操劳一生，终生也没有完成兴复汉室的理想。
综上所述，我们可以看出水镜先生绝对是一位有能力的大贤。在《三国演义》中，诸葛亮、庞统等人都是当世一流人物，而这些人只不过是水镜先生的学生罢了。而且，当时荆襄高才的领袖人物庞德公，也对水镜先生司马徽的才华非常认可，甚至让自己的侄子庞统跟随司马徽学习，由此我们就可以看出司马徽的才华不在庞德公之下。所以说，假如诸葛亮、庞统和徐庶是三国时期一流人物，那么水镜先生司马徽当属绝顶人物了。
