现代人都说烟酒不分家，可在古代却是诗酒不分家。饮酒往往要赋诗来助兴，我们所熟知的飞花令就来源于古代饮酒时的文字游戏。饮酒又助增了诗兴，有多少诗词大家在酒后留下了千古名篇。若论古代诗人饮酒作诗做出最高度的非李白莫属；李白把诗酒文化发挥得淋漓尽致的作品非《将进酒》莫属。

将进酒

君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。（1）

君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。（2）

人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。（3）

天生我材必有用，千金散尽还复来。（4）

烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。（5）

岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。（6）

与君歌一曲，请君为我侧耳听。（7）

钟鼓馔玉何足贵，但愿长醉不愿醒。（8）

古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。（9）

陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。（10）

主人何为言少钱，径须沽取对君酌。（11）

五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。（12）

注：这个《将进酒》是我当年所读的版本。现在我见许多版本是“倾耳听”，“不足贵”，“不复醒”。我还是觉得以前读的版本顺口且习惯了。

将进酒赏析

一、气势不凡手法独特寓含人生哲理的开篇

开篇第一句“君不见……”场景开阔，气势豪迈，作者李白心中之情感犹如滔滔黄河之水一泄千里。第二句“君不见……”空间从无边无际的黄河转到了室内的厅堂，并不是说作者的视角越写越窄，而是要通过镜中的白发引出时间的概念。感叹人生须臾间，时光如黄河之水东流，一去不复返。

开篇两句运用了排比、夸张、比喻，反衬大量的写作手法。李白思想的浪漫与豪迈，对自然和生命的深深感悟表达得淋漓尽致。可以说当年风华正茂的涓涓读了第一句便跪拜了。可见写文作诗开头的重要性。

开篇两句是有悲叹，哀惋的情绪，但读来却感到豪迈和振奋。可以说李白的《将进酒》是悲而能壮，哀而不伤。

二、全诗贯穿着李白的多种内心情感和矛盾却统一的内心世界

可以说李白借着酒劲把心中所有的喜怒哀乐都表达释放在《将进酒》中。失望与自信，悲愤与高亢夹杂交织。

接第一点所述，开头虽豪迈大气，但前两句表达的是“悲”的情绪。第三句转而变成了“乐”，表达的是人生苦短，及时行乐的思想。

从第四句“天生我材必有用，千金散尽还复来”至第五句“烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯”又变成了狂傲不羁的李白。运用的是夸张的手法，但李白可没有吹。人家的确有狂的资本，才华盖世，而且终其一生也没有被金钱所奴役。

第六、七句便是劝两个朋友多喝点，我李白为你们作诗助酒兴。

酒喝多了，又喝出了新的情绪。八、九、十又开始忿慨了。你们有钱有势有啥了不起的？我只愿醉在酒中，古代的圣贤之士都默默无闻，能喝者却留下了大名。接着拿三国时期的陈王曹植说事，因为曹植也喜欢喝酒，也是怀才不遇。

“陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑”是从曹植《名都篇》“归来宴平乐，美酒斗十千”中化来的。此句只是化用曹植的诗句，并不是说曹植在平乐观设宴。《名都篇》中是说一个京都纨绔少年在平乐观大摆宴席，奢侈无度。

发完牢骚，释放完忿慨之后李白还是那个孤高狂傲，不流于俗的李白。从第十一句又开始狂放了。别说没钱，敞开喝！实在不行把宝马和值钱的衣物都拿去换酒。

李白是真性情，真豪爽啊！其实这次请客的东道主不是李白，是诗中的丹丘生。（元丹丘）李白反客为主，证明也是真是不见外的朋友，再者诗歌本就是一种艺术手法，诗歌所体现的意境要远远高于实际生活。浪漫的李白更是把这种艺术手法运用到了极致。

最后第十二句的结句“与尔同销万古愁”又返回到了“愁”上，和首句的“悲”相呼应。首尾呼应的写作手法运用得很绝妙。最后虽说是“万古愁”，但读起来却感觉不到愁，读起来那种开阔豪迈的感觉无与伦比。关键是“万古”这时间和空间太深邃了，真的可以销磨掉世间所有的凡俗。

总结一下全诗所贯穿的思想感情：悲——乐——狂——忿——狂——愁

结语

《将进酒》是李白仕途受挫后，寄情于丘壑期间所作，也就是从翰林被排挤离京八年后的作品。此诗是752年李白与友人岑勋、元丹丘（就是诗中的岑夫子，丹丘生）在一起登山饮酒后所作的乐府旧题杂言诗。

悲而能壮，哀而不伤是《将进酒》的鲜明特色。酒喝多了便想起前尘往事，便勾起了心中怀才不遇的忿慨。再忿慨作者也是豪迈奔放的性格，也是旷达开阔的心胸。所以诗中虽然能读出多种情绪，但整体给人的感觉是豪迈奔放的，而且是无与伦比的豪迈，读后会使人心胸开阔无比。这流淌千年的《将进酒》真的能销万古愁。