有个词叫“盛唐气象”，盛唐气象，指的不仅仅是大唐空前繁荣的社会景象，更多的是指盛唐时期诗歌浑厚雄壮的宏伟气象。
唐代的诗歌无疑是古典文学空前绝后的巅峰阶段，仅仅是李白和杜甫这两个超级大佬，就足以让后世敬仰千年，李白和杜甫，一个被誉为诗仙一个被誉为诗圣。
诗人
但唐诗又何止是诗仙和诗圣，他们并非是唐诗的全部，你知道吗？唐代还有“诗佛”和“诗魔”，人称：一诗成佛，一诗成魔。
先来说“诗佛”，诗佛当然就是王维，因为王维是一个非常佛系的诗人，可以这么说：写诗，只是王维的天赋而已，但却不是王维的追求。
那王维的追求是什么呢？他只想追求归隐山林过着无欲无求的佛系生活。后人曾评价王维是“一诗成佛”，他写过一首最具佛意的诗：
诗人
中岁颇好道，晚家南山陲。兴来每独往，胜事空自知。行到水穷处，坐看云起时。偶然值林叟，谈笑无还期。
大家千万不要以为王维的生活也像李白杜甫那样充满坎坷和波折，王维的日子非常好过，写这首《终南别业》的时候，王维是堂堂当朝二品大员，出任的官职叫“尚书右丞”，位高权重，正处于人生事业的巅峰阶段。
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换成一般人，那肯定要好好享受一下这种名利双全的生活，但王维却恰恰相反，他只想躲到终南山的深山老林中去，在很早的时候，他就在终南山盖了一个小院子，只要一有机会，他就往山里面钻。
王维跑山里去也没什么事，就是漫无目的地瞎逛，一直走到没有路的时候，就席地而坐，看看山间的溪流，看看天上的白云，运气好的时候，还能碰到一两个砍柴的老头，和他们聊天聊地聊人生，不知不觉就把下山这件事，给忘记了。
所以后世有人说，王维的终南别业，让人有一种“见性成佛”的顿悟之感，这就是“一诗成佛”的由来。
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然后咱们再来说这个“诗魔”，佛家说：一念成佛，一念成魔，诗魔是谁呢，诗魔就是大名鼎鼎的白居易。
为什么把白居易称为诗魔，当然这个魔不是魔鬼的魔，而是走火入魔的魔，咱们经常说“不疯魔不成活”，大概白居易就属于这种干什么都太过于投入的人。
据说白居易不管是读书还是写诗，都有一种走火入魔的精神，很年轻的时候就变成了白头翁，读书读到口舌生疮，所以白居易的诗魔之名，实际上是形容他为诗着魔的执着精神。
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既然说“一诗成魔”，白居易当然也有一首“入魔”的诗作，这首诗就是《醉吟二首》的第二首：两鬓千茎新似雪，十分一盏欲如泥。 酒狂又引诗魔发，日午悲吟到日西。
为什么说诗魔就是白居易，你看这句“酒狂又引诗魔发”，就是说，喝到烂醉如泥，还不忘吟诗一曲，所以说，王维写诗是天赋，而不是追求，而对于白居易来说，诗歌就是他最大的追求，把他称为诗魔，真是恰如其分。
王维和白居易被世人各尊为诗佛诗魔，他们的这两首诗作也被誉为是唐诗“封神之作”。
