四大名著的“PK”其实很多朋友有类似的看法，这不是我的独创。但看法上我是完全赞同：
1、《西游记》，神鬼之间的“PK”，而且是各种不同流派、势力的神鬼之间的“PK”。
2、《三国演义》，是政府高官为主导的、家族之间的“PK”，而且基本就是男人与男人之间的“PK”。
虽然俗民百姓也参加，但仅仅是参加而已，不足道。
3、《水浒传》，是“古代公务员”——文的与武的集体炒作大混战，目的就是“混一个好前程”，最后各有所得。当然，也主要是男人与男人之间的“PK”，但这些男人绝大数不是“三国时代”的那样的“高级男人”。
4，《红楼梦》，是豪门大宅、深深庭院里的女人与女人之间的战斗，而且是一种和平状态的战斗，用现代术语就是所谓的“博弈”。
四大名著都是“斗”或者说“PK”。
四大名著，对我个人而言，并没有任何好感觉，其主要原因是——
1,孙悟空经常被威胁念紧箍咒，唐大和尚为了自己的真经和成佛，采用强制手段，鄙人以为相当不耻。
我个人不信佛，拒绝佛家的信仰“孙悟空的受难”是一个重要原因。
2,刘关张桃园三结义是一个好的社会选择，但是，结果令人崩溃，玄德公的蜀汉是早亡的。这不但是事实，但很令人郁闷。个人对三国演义的故事很失望。
江湖兄弟情和所谓的祖上荣光都不足以实现大理想，而且是“理想破灭杀手”。
3,水浒英雄集体很悲壮，宋江画的“替天行道”大饼诱人，但终于失败是一种必然。而故事里的林冲的屡次憋屈，令人痛心而又“活该”，这感觉对我来说彻底毁了读水浒的兴致。水浒的故事还告知人们，理想依靠暴利并不是一定有效的，理想没有合适的理论指导只有社会经验式的实践是不行的。
4，红楼大宅里的女人们实际都是些人精、自然也会受到约束，不是人人都是“梦的自由主义者”。红楼的结果是“有情人死”“情的英雄当和尚”，这样的结果虽然据说有美学的价值和社会现实教育意义，但这的确是“将有价值的撕裂让世人看究竟”的沉郁感。从个人主义而言，特别是东方社会，这样的结局是不足取的，故事不能带来未来的理想，反而成为一种历史轮回，个人拒绝这种未来主义，个人也不是佛家门徒和信仰者。
总之，古典长篇四大名著越是年龄大越是拒绝和不能接受的，远离四大名著有益于身心健康。
那么，在我看来，古代长篇小说虽然据说在技术水平上不能与四大名著相比，但鄙人以为读读《东周列国志》《儒林外史》《封神演义》《镜花缘》《七侠五义》之类的似乎更好些，至于《聊斋志异》，我是不赞同人们去读的，无论什么人。
《聊斋志异》实际上是“人鬼”之间的“博弈”“协同”，谈的是古代社会人思想的异化大问题，以及理想的归宿问题。虽然结果很多都是积极的实现，但开始到过程在我看来大都很残酷，所以，为了心灵上爽快感，人们应当远离“聊斋”。让极少数兴趣者们自己去阅读去挖掘什么。
为了个人心灵上舒爽和快乐，请远离四大名著，或者用低水平的去取代，去读不那么高大上的古典名著。
