气血两虚，常用的一个中成药叫八珍丸。
八珍丸，古代叫八珍汤，就是用补气的四君子汤加上补血的四物汤。
四君子汤由人参（党参）、白术、茯苓、甘草组成。
白术味香，颜色发黄，这些外在的象都是中土之象，都属于土气的特征，所以用白术来补脾胃之气。
人参补的是元气，元气的发源地在心在肾，心肾强大了，脾胃就更有力量了。
茯苓祛湿，可以把因脾虚而生成的水湿通利出去，捎带恢复一下脾胃功能。
甘草调和诸药，又能益气力，让体虚的人得到补充。
四物汤由当归、川芎、白芍、熟地组成。
这四味药都有补血的作用，补的过程中又各自添砖加瓦。
当归补血的同时可以活血，就是让补进去的血流动起来。
白芍味酸，酸主收，它能把血收起来，能把血补足。
熟地藏血，它能把身体里这些很精华的东西封藏起来，有一个词叫厚积薄发，只有藏得住，才能在需要的时候迸发的出，像种子一样，种子在长成参天大树以前，它要先把自己深深地埋进土壤里，等到了合适的时机，破土而出。
川芎性子活泼，喜欢奔走，古人说它能“上行头目，下行血海”，上到头面，下到胞宫，川芎都能到，再加上它善入血分，能活血化瘀，能把血脉管道里的一些瘀滞破开，等于是把气血运行的通路给打开了。
把这两个方子合在一起就是八珍汤，八味药，能把人最珍贵的气血补回来。
把八珍汤做成八珍丸，凡是气血两虚的人都可以用到。
这样的人往往面色苍白而枯槁；怕风怕冷，一到秋冬天就手脚冰凉；讲话低声细语，不洪亮，甚至觉得有一股气憋在胸口喘不上来；容易疲劳，走起路来有气无力，没走几步路，心就惶惶跳个不停；蹲下去，再猛地站起来，会感觉头晕眼花，甚至眼前一黑。
以及月经量少的女性，大病或者久病之后，需要调养的人。
除此以外，这些人还有一个共同的特点：舌淡苔薄白。
为什么要特别强调这一点呢？因为这个八珍丸啊，不是所有人都能用。而舌头作为身体的一面镜子，可以判断身体情况。
下面，就重点来讲讲什么样的人不能吃八珍丸，或者说什么样的人不适合用补药。
1、阴虚火旺不适合
阴是什么？
简单来说，阴就是身体里的水液。水一少，那个火就容易烧起来，专业术语叫阴虚火旺。这样的人舌质红，舌苔薄，或者没有舌苔，身体里的火烧的太旺了，把舌苔都给烧没了。
这个时候，再用补气药，无异于火上浇油。为什么？气有余便是火啊。这些多余的气发泄不出去，在体内横冲直撞，窜到哪里，哪里就表现出上火的症状。平时可以多吃一些滋阴的食物，比如，银耳、百合、桑葚等等，或者服用知柏地黄丸。
2、感冒期间不适合
现代人吃的好，动的少，身体里或多或少都有些郁热，一旦碰上感冒，外寒加内热，寒气会把火气紧紧的包裹住，形成“寒包火”的局面，凡是滋补之药里面必然会用到不少温热的药材，会加重内热，所以感冒期间不宜服用。
3、痰湿体质不适合
痰湿可以看作是体内的垃圾，换句话说，痰湿体质的人身体内外不够清爽，不够通透，反应在舌头上，舌体胖大，舌苔厚腻。这样的人，也不能随便进补，一补，脏东西就留在体内了。
而且痰湿这种东西非常的黏腻，它们会把一部分好的东西黏住，黏住以后呢，脾胃运化不掉，就变成了新的痰湿。一次又一次循环往复，就好像一个漩涡一样，每循环一次，痰湿就加重一次。反过来，痰湿又会阻碍脾胃运化功能。所以有些人会发现，奇怪，怎么越补胃口反而越差？
有痰湿的人，最好的进补之法是先清再补。所谓先清再补，就是先把痰湿去掉，再吃补药。
打个比方，体虚、又有痰湿的人，就像那破败不堪的茅草屋，四周都是漏洞，当你进到屋里，你会发现除了风一个劲儿地往屋子里钻，屋内也是一片狼籍，你用砖把漏洞补上，风透不进来，表面上看是补好了，但实际上屋子里还是脏乱不堪的，倒不如先把屋子打扫干净，再去修葺，从内到外，倒腾出一个崭新的局面。
去痰湿可以用二陈丸，有热再加二妙丸。清到什么程度呢？到舌苔干净为止。
4、肝郁气滞不适合
舌头尖尖的，舌边偏红，是肝郁气滞的表现。舌的两边代表肝胆，偏红说明有热，这是肝气郁久了，进而化热化火，再一进补，火上加火，不是补的头晕眼花，就是补的面红耳赤。这个时候，可以用加味逍遥丸来打底。
