1.哀而不伤：哀，悲哀；伤，伤害。悲伤而不伤害身心。原形容诗歌、音乐优美高雅，感情表达适度。现比喻言行适度，有节制，没有过分或不及的地方。出处《论语·八佾》：“子曰：《关雎》乐而不淫，哀而不伤。”并非表示悲哀而不伤心。
2.哀兵必胜：指受压迫而悲愤地奋起反抗的军队一定能胜利，常用以鼓励处于劣势的一方要建立必胜的信心和勇气。“哀兵”不能误解为哀丧的军队。
3.安土重迁：土，乡土；重（zhòng），看得重，不轻易。形容住惯了本乡本土，留恋故乡，不愿轻易迁居异地。出处《汉书·元帝纪》：“安土重迁，黎民之性；骨肉相附，人情所愿也。”并非看重迁移的意思。
4.百身何赎：意思为自身死一百次也换不过来。比喻对死者极其沉痛的哀悼。现在常被误用来死一百个人也不足以换得死者。
5.杯弓蛇影：比喻疑神疑鬼，妄自惊慌。不能理解为“不可靠”、“不真实”。
6.侧目而视：意为斜着眼睛看人。形容畏惧或又怕又愤恨。常被误解为“目光轻蔑地看”。
7.耳提面命：提着耳朵告诫，当面教导。形容严格要求，殷切教诲。褒义词。常误用为贬义词，理解为在耳边训斥，当面命令。
8.不寒而栗：指不寒冷而发抖，形容非常恐惧。不能理解为“寒冷”。
9.不以为然：“然”是“正确”的意思。意思是“不认为是正确的”。常误用为“不放在心上，不认为”。
10.不以为意：不把它放在心上，表示不重视，不认真对待。不能与“不以为然”混淆。
11.不忍卒读：卒，尽、完。不忍心读完，形容文章内容悲惨动人。常误用为贬义词，与不堪卒读、难以卒读混淆，形容文章写得不好，不堪入目。
12.不足为训：意思是不值得作为典范或法则。现在常被误用来表示不值得教训某人。
13.不假思索：“假”为借助之意，用不着想，形容反应快，说话做事迅速。误为不动脑子思考问题。
14.不赞一词：原指文章写得好，别人不能再添一句话，现也指一言不发。常错解为不说一句赞成的话。
15.不耻下问：原意是不把向学问、地位等不如自己的人请教当成可耻的事。形容谦虚、好学。不可用于向比自己高明的人提问。
16.不瘟不火：戏曲不沉闷乏味，也不急促，恰到好处；表演既不沉闷，也不火爆。常被误用表示商品销售不够火爆，且误写作“不温不火”。
17.不经之谈：荒诞无稽，没有根据的话。不经，不合道理。并非指不经意说的话。
18.不刊之论：不可删改或修订的言论。形容文章或言论的精当，无懈可击。刊，删改，修订。褒义词。容易误用为贬义，理解为不能刊登的言论。
19.不易之论：内容正确，不可更改的言论。错误理解为不容易的言论。
20.不肖子孙：不能继承先辈事业或遗志的人。不肖，不像其先辈，不是指对长辈不尊不孝的子孙。
21.不知所云：不知道在说什么，形容人说话逻辑混乱，表达不清，语无伦次。易被误解为“听者没有理解”。
22.不孚众望：孚（fú），信服。不能使大家信服，未符合大家的期望。贬义词。现在常被误用来形容不辜负大家的期望。和“不负众望”混淆了。
不负众望：负，辜负。指为人所信服，很争气，不辜负大家的期望。褒义词。
23.不胜其烦：烦琐得让人受不了。常与“不厌其烦”误用。
不厌其烦：不嫌烦琐与麻烦。
24.惨淡经营：意思是费尽心思辛辛苦苦地经营筹划；后指在困难的境况中艰苦地从事某种事业。出处唐·杜甫的诗句《丹青引赠曹将军霸》：“诏谓将军指绢素，意匠惨淡经营中。”惨淡，指费尽心力。常被误解为经营不善，很萧条。
25.蹉跎岁月：蹉跎，光阴白白地过去。形容虚度光阴。常误用来形容“岁月艰难、艰苦”。
26.出神入化：形容文学艺术或技艺高超达到了绝妙的境界，还形容超脱了神通达到了自由国度的境界。常被误用为形容听得出神。
27.处心积虑：形容蓄谋已久，长期谋划要干某件事（多含贬义）。常误解为“殚精竭虑”。
殚精竭虑：用心尽精力，费尽心力。褒义词。
28.充耳不闻：塞住耳朵不听，形容不愿听取别人的意见。易误用为形容人专心，没有听到。
29. 曾几何时：表示“时间过去没有多久”。常被误用为“曾经”“不知何时”。
30.差强人意：原指还能振奋人的意志，后来表示大体上还能使人满意。常误用为“不怎么好，离满意还差的远”。
31.登堂入室：比喻学问或技能由浅入深，循序渐进，达到更高的水平。易被误用为“进入屋子”。
32.鼎力相助：鼎力，大力 。大力相助。指别人对自己的大力帮助。 一般用于请人帮助时的客气话，是赞美他人之辞，属于敬辞，不能用于自己。 现在常误用为表示自己对他人的帮助。
33.大而化之：原指大行其道，使天下化之。后形容做事情不够谨慎，疏忽大意。不是指大的化成小的。
34.大方之家：大方，大道理。懂得大道理的人。泛指见多识广、学问深厚的人。不能理解为“大度的人家”。
35.对簿公堂：簿，文状、起诉书之类；对簿，受审问；公堂，旧指官吏审理案件的地方。指在法庭上受审问。误解为打官司。
36.恶衣恶食：粗劣的衣食。形容生活俭朴或清贫。恶，粗劣的，不可理解为“厌恶”。
37.二三其德：不专一。形容三心二意。不是形容品德低劣。
38.翻云覆雨：形容人反复无常或惯于耍手段。贬义词。出处唐·杜甫《贫交行》：“翻手作云覆手雨，纷纷轻薄何须数。”常被误用于表示气势宏伟。
39.方兴未艾：方，正在；兴，兴起；艾，停止。事物正在发展，没有停止。多形容形势或事物正在蓬勃发展。现在常被误用来表示事物刚刚兴起远未形成气候。
40.奉为圭臬：圭臬，比喻事物的准则。把某些事物、言论奉为准则。现在常被误用来表示将某人奉为某领域的创始人或先行者。
41.非异人任：异人，别人；任，承担。不是别人的责任。表示某事应由自己负责。不能理解为不是一般人可担任。
42.付之一笑：用笑一笑来回答。比喻不计较，不屑于理会或不当一回事。近义词（付诸一笑、一笑置之、一笑了之）容易错误理解为人的脾气温和，对人微笑友善。
43.鬼斧神工：形容建筑、雕塑等技艺精巧、技巧高超，像是鬼神制作出来的，不是人力所能达到的。常被误用来形容壮观的自然景物。
44.瓜田李下：泛指容易引起嫌疑的地方。易被误用为形容田园生活。
45.毫发不爽：毫，细毛；发，头发；爽，差错。形容一点不差。不可理解为“一点都不爽快”。
46.绘声绘色：形容叙述、描写生动逼真。常被误用作代替“有声有色”。
有声有色：形容说话、写作或表演等生动、精彩。
47.汗牛充栋：指书运输时牛累得出汗，存放时可堆至屋顶；用来形容藏书非常多。常被用于形容其他事物。
48.加人一等：加，超过。超过别人一等。比喻学问才能超过一般人。也指争强好胜。并非是指给予的比别人多一等。
49.久假不归：假（jiǎ），借用；归，归还。原指假借仁义的名义而不真正实行，后指长期借用而不归还。出处《孟子·尽心上》：“久假而不归，恶知其非有也。” 易被误解为长期请假不归。
50.敬谢不敏：谢，推辞；不敏，不聪明，没有才能。恭敬地表示能力不够或不能接受。多作推辞做某事的婉辞。不是指不及时感谢。
51.侃侃而谈：形容说话理直气壮，从容不迫。现多被误用为形容聊天，易和娓娓而谈混淆。
娓娓而谈：连续不断、生动地谈论。娓娓，形容说话谈论不倦或动听。
52.空穴来风：比喻消息和谣言的传播不是完全没有原因的。也比喻流言乘机会传开来。出处：战国·楚·宋玉《风赋》：“臣闻于师：‘枳句来巢，空穴来风。’” 唐·白居易《初病风诗》：“朽株难免蠹，空穴易来风”。白居易这句话的意思是：腐朽的树木难免招来虫子蛀咬，空的洞穴容易引来风吹。也就是空穴易招风，这是自然现象，空穴是因，风是果。但是，现在很多人将此语理解成无根据、无凭证、编造臆造的意思。
53.洛阳纸贵：比喻作品广泛流传、风行一时。不能理解为物价飞涨。
54.良莠不齐：指好人坏人混杂在一起，侧重于品质，也可指好的坏的事物混杂在一起。常被误用形容水平、成绩等。
55.屡试不爽：爽，差错。屡次试验都没有差错。易被误解为“没有成功”或“多次尝试感觉不好，不痛快”。
56.马革裹尸：用马皮把尸体包裹起来，指军人战死疆场。不能理为死得很惨，连埋葬的地方都没有。
57.猫鼠同眠：猫同老鼠睡在一起。比喻官吏失职，包庇下属干坏事。也比喻上下狼狈为奸。不是表示化敌为友，宽大为怀。
58.美轮美奂：多用于形容建筑物雄伟壮观，富丽堂皇；也用来形容雕刻或建筑艺术的精美效果。 常被误用形容一切美好的事物。
59.目无全牛：比喻技术熟练到了得心应手、极度纯熟的境地。易误作缺乏整体观念。
60.明日黄花：原指重阳节过后，菊花即将枯萎，便再没有什么好玩赏的了。比喻过时或无意义的事物。后多比喻已失去新闻价值的报道或已失去应时作用的事物。出处宋·苏轼《九日次韵王巩》：“相逢不用忙归去，明日黄花蝶也愁。”经常被写作“昨日黄花”。
61.木人石心：比喻人意志坚定，不因外界诱惑而心动。并非形容人的愚笨。
62.蓬荜生辉：谦辞，表示由于别人到自己家里来或张挂别人给自己题赠的字画等而使自己非常光荣。易被误用在别人身上。
63.评头论足：指无聊的人随便谈论妇女的容貌，也比喻在小节上多方挑剔，含贬义。常被错用于中性评议。
64.曲尽其妙：曲，委婉，细致；尽，全部表达。把其中微妙之处委婉细致地充分表达出来。形容表达能力很强。易误解为歌曲音乐很美，联系到“余音绕梁”上。
65.期期艾艾：形容人口吃。常被误解为懦弱犹豫、吞吞吐吐。
66.七月流火：指天气逐渐凉爽起来。“七月流火”是说农历七月，大火星从西方落下去了，天气渐渐转凉。出处《诗经·豳风·七月》“七月流火，九月授衣”。现在常被误用来形容七月的天气十分炎热。把“七月”误解成了公历七月；“火”误解成了像着了火。
67.求全责备：对人对事要求完美无缺。常被误用为“委曲求全”。
68.人言啧啧：指人们不满地纷纷议论。
啧啧赞叹：啧啧，咂嘴声，表示赞叹。形容连续不断地赞扬。
两个成语“啧啧”不同义。
69.人满为患：因人多造成了困难。错用于表示人很多的情景，如“柜台前人满为患”。
70.如履薄冰：好像走在薄冰上，比喻随时都会发生危险，做事极为小心谨慎。常被误用于形容客观情况之危。
71.如坐春风：好像置身于和暖的春风里，形容同品德高尚且有学识的人相处并受到熏陶。不是形容自然风光的美好，与“景物”无关。
72.三人成虎：原本无虎，但只要有三个人谎传有虎，听者就会以为真有虎了。比喻说的人多了，就能使人们把谣言当作事实。含贬义。易被误解为团结合作力量大。
73.身无长物：除自身外再没有多余的东西，形容贫穷。常被误用来形容没有特长。
74.石破天惊：原来形容箜篌（古乐器）的声音忽而高亢，忽而低沉，出人意外，有不可名状的奇境。后用以比喻文章、议论出奇惊人。出处唐·李贺《李凭箜篌引》：“女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。”常误与“排山倒海”等连用，指自然力量之大。
75.师心自用：师心，以自己的心意为师，即只相信自己。形容自以为是，固执己见，不肯接受别人的正确意见。易误用为“善于学习借鉴，为我所用”。
76.始作俑者：比喻第一个做某项坏事的人或某种恶劣风气的创始人。现在常被误用为第一个做某一件事或某一项任务的人。
77.首鼠两端：意思是迟疑不决，拿不定主意。经常被误用来形容一个人言行前后不一致。
78.首当其冲：意思是首先受到攻击或蒙受灾难的意思，常误用为“第一个冲在前面”的意思。
79.弹冠相庆：指官场中一人当了官或升了官，同伙就互相庆贺将有官可做；亦用于指即将作官而互相庆贺；后用来形容坏人得意的样子。含贬义。常被误解为中性的互相庆贺。
80.文不加点：形容文章一气呵成，无须修改。形容文思敏捷，写作技巧纯熟。点，涂上一点，表示删去。不可理解为“文章不加标点”。
81.危言危行：危，正直。说正直的话，做正直的事。易错误理解为“危险的言行”。
危行言孙：危，正直。孙，通“逊”。行为正直，言语谨慎。不能理解为“告诉孙子危险的行为”。
出处《论语·宪问》：“邦有道，危言危行，邦无道，危行言孙。”意思是：国家行道义，言语正直，行为正直；国家不讲道义，行为正直，言语谨慎。就是说要把行道义与保身结合起来。
82.五风十雨：五天刮一次风，十天下一次雨，形容风调雨顺。常被误用为刮风多、下雨多。
83.望其项背：能够望见别人的颈项和背脊，表示赶得上或比得上（多用于否定式：如难以望其项背、不能望其项背等）。现在不少人用“只能望其项背”表示“赶不上”，这是错误的。
84.万人空巷：并不是指街上空无一人，而是说人们都从巷子里出来来到大街上，街上人山人海，形容欢迎、庆祝等盛况。现在常被误用来表示街上空无一人。
85.尾大不掉：尾巴太大，难以摆动。比喻机构下强上弱，或组织庞大、涣散，以致指挥不灵。含贬义。不能理解为“文章结尾啰嗦”。
86.无可厚非：不可过分指责、苛求。表示虽有缺点，但还可以原谅。常与“无可非议”误用。
87.无可非议：没有什么可以指责的，表示言行合乎情理。常与“无可厚非”误用。
88.无能为役：役，役使。简直连供给他们役使都不配。自谦才干远不能和别人相比。并非指不能被人驱使。
89.无所不至：指没有达不到的地方，亦指凡能做的都做到了(用于坏事)。贬义词。与“无微不至”有天壤之别。
无所不为：没有什么不干的，指什么坏事都干。贬义词。
90.下里巴人：比喻通俗的文学艺术。常与“阳春白雪”相对。容易误解为地位低下的人。
91.阳春白雪：泛指高深的、不通俗的文学艺术。不能理解为“春天的雪”。
92.相敬如宾：形容夫妻互相尊敬像对待宾客那样。常误用在其他家庭关系之间。
93.胸无城府：城府，城池和府库，借指代人处事的心机。褒义词。形容待人接物坦率真诚，没有心机，心口如一。常误用来形容“大脑简单”，贬义词。
94.细大不捐：细，微小；捐，合弃。小的大的都不抛弃。形容包罗一切，没有选择。出处唐·韩愈《进学解》：“贪多务得，细大不捐。”不能理解为“太吝啬，一点东西也不捐出”。
95.莘莘学子：指众多的学生。莘莘（shēn shēn），众多的样子，不读（xīn），不能理解为“辛苦的学生”。表示复数，因此前面不能加“众多”“万千”“所有”等表示多数的量词修饰，后也不能跟“们”字，否则就多余了。
96.栩栩如生：比喻画作、雕塑中的艺术形象等生动逼真，就像活的一样。只能用来形容艺术形象，而不能用来形容人和动物。因为人和动物本来就是活的，又怎么会“如生”呢？
97.一定不易：易，改变。原指一定下来就不变更，后形容事理正确，不可改变。不是一定不容易的意思。
98.一文不名：名，占有。一个钱都没有，形容极为贫穷。常误用于代替“一文不值”，指毫无价值，后指人无用。
99.一言九鼎：九鼎：古代国家的宝器，相传为夏禹所铸。一句话抵得上九鼎重。比喻说话有份量，能起很大作用。经常被误用来表示守信用。
100.溢美之词：溢，水满外溢，引申为过分。表示过分吹嘘的话语。常误用于褒义场合。
101.糟糠之妻：糟糠，旧时穷人用来充饥的酒渣、米糠等粗劣事物。指贫穷时共患难的妻子。常被误用为长得丑陋的妻子。
102.走马观花：骑在奔跑的马上看花，原形容事情如意，心境愉快，后多指大略地观察一下，强调过程。易和“浮光掠影”相混，后者指印象不深刻，强调结果。
103.罪不容诛：罪恶极大，杀了也抵不了所犯的罪恶。常被误解为罪行还没有达到被杀的程度。
104.炙手可热：比喻权势大，气焰盛，使人不敢接近。经常被误用来形容一切“吃香”的事物，完全背离其本义。
105.振振有词：形容自以为理由很充分，说个不休。贬义词。常被错用来代替“理直气壮”。
106.诛心之论：指不问罪行，只根据其用心以认定罪状；也指揭穿动机的评论。不能理解为“不好的言论”。
107.卓尔不群：形容非常优秀，超出常人。易误用为形容人的性格。
108.人不为己，天诛地灭：“为”念作wéi而不是 wèi，是“修养，修为”的意思。意思是，如果人不修身，那么就会为天地所不容。这句话中，“为己”则是要求“人”遵循道德法则，是一种具有利他思想的高尚境界。成语出处《佛说十善业道经》第二十四集: “人生为（wéi）己，天经地义，人不为（wéi）己，天诛地灭”。今常被误解为人如果不为自己着想，那么就会为天地所不容，变成了人们自私自利的理由。
109.量小非君子，无度不丈夫：度，度量，指能宽容的限度。“丈夫”，指有远见卓识、胸怀宽广的人。意思是气量小的人称不上君子，没有度量的人不算大丈夫。不知什么时候已被改成“量小非君子，无毒不丈夫”，变成了坏人做坏事时的口头禅了。
