中国很看中重礼节，在与人交往的过程中更是如此，为了表示尊敬和谦虚，谦辞应运而生，其中“小可”也是常见的谦辞之一。

小可的意思一般是表示，自己很微小，很寻常的意思，而镇元子面对观音菩萨就自称“小可”，不过他在观音面前如此谦逊却让人很疑惑，这是为什么呢？

当然还是因为他本身的地位，毕竟镇元子在佛祖面前都敢叫嚣，这样一个不惧如来的人，为什么会在观音菩萨面前如此恭敬呢？

镇元子到底是怎样的身份，为何敢在如来面前叫嚣，又与观音菩萨有怎样的关系呢？

镇元子

仙也有强弱之分，因此也有排名，在《西游记》中，神仙之间也是有划分的，其中戏份很少的镇元子，他的排名却并不低。

首先是出生，镇元子的成仙很早，比地形成的时间还早，所以这个时间成仙的镇元子，辈分比大地还高。

因此他很自然地成为了所有地仙们的前辈，因此被尊称为与世同君和地仙之祖，因此在镇元子的供奉之时，也十分有底气的只供奉两个字，那就是“天地”。

镇元子的童子还能口出狂言的的说到：“天还值得镇元子供奉，而供奉地，还是给地面子才供奉的”。

而且镇元子贵为地仙之祖，也因此是所有地仙的老大，而且镇元子并没有在天界担任要职，因此也是散仙的表率，因此得罪镇元子，就是得罪所有的地仙和散仙。

不仅如此，镇元子的朋友故人也都是仙界大佬，元始天尊还专门给镇元子发请柬，去弥罗宫，听他讲经课。

而且镇元子还去兜率宫串过门，所以镇元子跟三清的关系很不错，除此之外，镇元子还在500年前，吃过金蝉子奉上的茶。

这说明镇元子在佛祖面前，也是一个贵客，有着几分面子的存在，而且镇元子还给玉帝和王母献过人参果，玉帝和王母还回赠了了蟠桃和龙肝凤髓。

同时镇元子还拥有着人参果树这样的天才地宝，人参果可以延长寿命，只是闻一闻就可以让人多活300多年，而吃一个更是可以活4万七千年。

这样的宝物也只有太上老君的仙丹，王母的蟠桃可以稍微比拟了，当然镇元子除了地位的崇高以外，他的法力也不容小觑。

大闹天宫的孙悟空直接被镇元子一招袖里乾坤收服，从而动弹不得，足以看出镇元子是个法力高强的大仙。

自称小可

当时孙悟空一行五人，前去西天取经，途径了镇元子的道观，五庄观，于是便决定再次借住一晚。

镇元子十分热情好客，在这之前就知道唐僧一行人要来，但是因为自己有事外出，为了主动表达好意，让侍童给唐僧摘了两个人参果给唐僧吃。

但是人参果是奇物，它的形状如同小婴儿，唐僧见此，不愿吃下人参果，可是人参果已经摘下了，不能久放，不吃就浪费了。

于是两个小童就吃掉了人参果，结果被八戒看见了，八戒因此十分嘴馋，于是告诉了孙悟空，人参果是奇物，于是悟空也禁不住诱惑，于是就去打了三个人参果，师兄弟三人分了。

但是人参果可是可以延长寿命的奇物，因此人参果得来十分不易，以三千年为基数，开花结果成熟，至少要六千年，因此镇元子十分珍惜，侍童们也日日照顾，每天去数人参果的数量。

结果发现少了，小童们又听见八戒让悟空再去打人参果的动静，于是十分生气找悟空几人理论，一口一个小偷，让悟空生气了，于是将人参果树推到了。

这一下就闯了大祸，镇元子回来之后看到果树被毁，怒不可遏，于是抓住了悟空一行人，教训他们。

但是镇元子更想救活自己的人参果树，于是让悟空前去寻找救治方法，悟空看形势不对，就答应了镇元子的要求。

镇元子这才将孙悟空放出去，找人帮助，可是孙悟空找遍了海中的三岛十四州，为了救出师傅，孙悟空只能找屡次帮助自己一行人的观音菩萨。

观音菩萨这才来到五庄观，镇元子看到了观音菩萨，才说到：“小可的勾当，怎么劳动观音菩萨大驾。”

镇元子为何要在观音菩萨面前，自称小可呢？

毕竟这件事情是孙悟空不占理，而且在这件事发生之后，镇元子还在悟空面前说：“这件事就是佛祖来了，也要救活我的人参果树。”

其实观音的地位并不低，在《西游记》中，孙悟空闯祸时，多是观音菩萨出面，帮助摆平的，说明观音在众仙中十分有地位。

而且观音菩萨一句话，就让玉帝安排了一些人，暗中保护唐僧，这说明观音即便是面对玉帝，也并不逊色。

不仅如此，观音自身实力不容小觑，是五方五老之一，因此观音菩萨的地位与镇元子相比，也不遑多让。

不说观音地位高于镇元子，但至少可以与他持平，因此即便镇元子再高傲，面对观音，也得给观音几分薄面。

而且观音的净瓶，有着起死回生的功效，而镇元子的目的就是为了复活自己的人参果树，因此面对能够复活自己宝物的观音，有求于人的镇元子也不能太过。

所以面对观音的时候，镇元子自称“小可”也在情理之中。

其实镇元子对如来如此说话，也不过是在与孙悟空两人的争端之中，镇元子是有道理的那个人，因此即便面对如来，镇元子也有理可讲。

而镇元子虽是地仙之祖，但也只是地仙，面对其他位高的神仙，也不可能毫不顾忌，随便摆脸色看。

所以在观音帮助他复活人参果树后，镇元子也不小气，还请了他们一行人，举办了人参果的宴会，邀请他们品尝，最后甚至与孙悟空结拜成了兄弟。