之前提到公元前403年，韩、赵、魏三家瓜分晋国，正式晋升为诸侯国，今天我们就来分享战国七雄中的最后一雄——魏国的文化及服饰。
首先说明，这里的魏国不是曹操三国时期的魏国，年代上有所区别，那战国时期的魏国是怎样的呢？
魏国（公元前403年—公元前225年），周朝的周王族诸侯国之一，也是战国七雄之一。姬姓，魏氏，始祖为毕万（毕公高之裔孙）。是公元前453年赵襄子、魏桓子和韩康子发动“三家分晋。”的结果。
战国时期的魏国处于如今的什么地理位置呢？都城在哪里呢？
魏国领土曾先后包括今山西南部、河南中北部、陕西东部、河北南部、江苏北部。当时它西邻秦国，东隔淮水、颍水与齐国和宋国相邻，西南与韩国交错接界、南面有鸿沟与楚国接壤，北面则有赵国。魏国始都安邑（今山西夏县），公元前364年，魏惠王从安邑迁都大梁（今河南开封），此后的魏国又被称为梁国。
魏国概述图
通过魏国形势图，可以看出当时的魏国横跨如今五省，那横跨五省的魏国有着怎样的文化呢？
魏国历史和文化的奠基者是魏文侯，他不仅是魏国的开国君主，他还以其顺时应变的雄才大略，勇敢地冲破了传统的宗法亲亲关系和世卿世禄观念，起用了以李悝为首的一批地主阶级革新家进入国家政权机构，依靠他们变法革新，富国强兵，从此，新兴地主阶级正式成为掌握国家政权的统治阶级，魏国也一跃而为最早称雄战国的一流强国。
魏国鼎盛时期形势图
1、李悝[lǐ kuī]变法
魏文侯即位后，任用李悝为相国，主持变法。李悝又名李克，是战国法家学派的创始人，他以其卓有成效的变法实践，对魏国的强盛做出了巨大贡献。
李悝变法的内容，主要包括在政治上改革官吏制度和在经济上改革农业政策。
李悝
①改革官吏制度
李悝主持变法后，坚持任公不任私，任法不任亲，实行量才选官，论功定位，废除了贵族特权阶级的宗法亲亲关系和世卿世禄制度，从政治上维护封建地主阶级的国家政权。
魏文侯正是遵照这样的原则，起用了一大批地主阶级革新家治理魏国。魏文侯倚重这批布衣将相，展开全面的社会改革，使魏国很快富强了起来。
②改革农业政策
就是推行“尽地力”、“善平籴（dí）”，大力发展农业生产，从经济上巩固地主阶级的政治统治。“尽地力”是增加生产的政策，就是充分发挥土地潜力，提高粮食产量。“善平籴”是调剂分配的政策，就是通过“平籴”手段，平衡粮食价格。
李悝制定的平籴法“行之魏国，国以富强”，极大地增强了魏国的经济实力。
2、李悝著《法经》
李悝被称为战国法家学派的创始人，开创了中国的法治时代先河。
他主持了当时震憾华夏大地的一场变法运动，进行了伟大的法治实践，他还把晋国法治文化的历史传统发扬光大，把魏国的法治实践升华为法治理论，通过搜集整理各国所颁布的成文法，总结各国法律思想的积极成果，编撰了中国古代第一部比较系统的封建法典——《法经》。
《法经》的编撰，奠定了战国法家学派的理论基础，也把魏国的法治文化推向了新的高峰，对当时各诸侯国相继展开变法，实行法治，起了巨大的推动作用，也为历代封建王朝制定律令提供了重要依据，因而在我国封建法制史上具有开创性的意义。
李悝著《法经》
3、西河学派
战国时期，在魏国诞生的西河学派，堪称是孔子的正统继承派系。其诞生时间，比后世声名远传的稷下学派更加久远。
作为开国之君的魏文侯，是一个真正意义上的贤明君王。他重用了李悝，还邀请了子夏（孔子的亲传弟子），正是因为他到了魏国，魏国才能在一段时间内成为华夏文化的中心。
和颜回等人重视德行不一样，子夏是儒家中“术”的一派。他重视儒家学说在治国方面具体的实施，重视施政者在治国之上的效用。因此，儒家思想在魏国结出了不一样的花朵。
西河学派的思想对法家产生了重大影响。法家的代表人物商鞅，就曾经有过在西河学派之中学习的经历。
4、魏国文字
篆字是战国魏国时期的文字。
小篆的形成是中国文字史上重大的变革点之一，标志着中国汉字第一次有系统将其文标准、规范化。不仅极大程度削弱了之前文字的象征特征，还改变了原先弯弯曲曲的笔画线条，从而整理出一种笔画匀整、便于书写的新书体。
各国文字
了解完魏国的文化，再来看看魏国的服饰
从相关网络资料可知：魏国是深受齐国影响的国家，但是说不上是谁影响了谁，他们俩的衣服差不多，不同之处是魏国打仗或不打仗的时候穿着有很大的不同，他们能接受盔甲，并能穿在身上，武器也不像齐国那样只能看不能用。他是个中间的国家，严格上来说他没有自己的特色，全是借鉴别的国家。
从颜色上来说，由于魏国从晋国分出来的，所以他们自认为继承了晋国的正统。因为晋国是周之火德，所以魏国也继承了火德，旗帜服饰都尚红色。
